SOBRE LOS DONES Y SOBRE LOS DIOSES

Antropología religiosa y sociología comparativa

París: Armand Colin, 1993

Existen extrañas religiones en las que no se levantan templos, donde no se hacen ofrendas ni sacrificios, así como tampoco se elevan plegarias.  Las religiones aborígenes australianas son de estas, y el autor además sostiene que son religiones sin dioses.  A partir de este ejemplo privilegiado, él nos invita a una reflexión más general sobre las religiones y sobre su contexto social y, más particularmente, a regresar sobre el tema del don, célebre en antropología, y a acercarlo al de la ofrenda.  Los hombres les dan a otros hombres y, al hacerlo, crean entre ellos vínculos; “dan” igualmente a sus hijas en matrimonio; así mismo, ofrecen sacrificios a los dioses para agradarles o para asegurar su alianza; y hacen ofrendas a los ancestros, a los genios o a los espíritus.

¿Se podrá descubrir alguna analogía entre maneras de dar en la sociedad y maneras de dar en la religión?

Nueva edición enteramente revisada y completada.  París: Errance, 2006

Traducido por Luis Alfonso Paláu C. – Envigado, co, julio – octubre de 2018.

Alain Testart: Antiguo ingeniero de la Escuela de Minas de París, Fue director de investigación en el CNRS y miembro del Laboratorio de Antropología Social.  Ha publicado numerosos artículos y obras sobre los Aborígenes australianos, los cazadores-recolectores, los ritos y las creencias, la esclavitud o la moneda primitiva.  Entre sus títulos recientes tenemos: La servidumbre voluntaria (2 vol: I, los Muertos de acompañamiento; II, el Origen del Estado; ed. Errance <apartes traducidos por Luis Alfonso Paláu y discutidos en la Mediateca Arthur Rimbaud, Alianza francesa, octubre 23 de 2018>) y Eléments de classification des sociétés (ed. Errance).  Y en 2006: Critique du don (ed. Syllepse)